El encanto de la fotografía Surrealista

La fotografía enamora. Una imagen capta nuestra atención y evoca en nuestra mente los recuerdos más insólitos que muchas veces pensamos que habíamos olvidado; el encanto que el componer imágenes produce, adormece nuestras preocupaciones al momento de hacer click con el disparador, es un instante de gran intimidad entre el fotógrafo y el encuadre.

Son muchas las corrientes artísticas las que se han dejado seducir con la fotografía, el surrealismo es una de ella, pero ¿Tiene la fotografía alguna importancia dentro del movimiento surrealista? Es tiempo de investigar un poco y dejar de ser un simple adorador del extraño –pero fascinante- universo que el surrealismo permite.

Para nadie es un secreto que la fotografía tiene un lugar esencial en nuestra visión actual del movimiento surrealista, basta con colocar “Surrealism” en el buscador de Pinterest y toparse con hermosas creaciones contemporáneas inspiradas por esa tendencia. No cabe dudas, el mundo de las imágenes en la era 2.0 ha sido uno de los soportes más privilegiados de la creación surrealista.

Pero la historia relata que no siempre fue así, tomando como base en el movimiento surrealista, la fotografía comienza a jugar un papel diferente al que jugaba en el siglo XIX conjuntamente con la pintura, de hecho Los 12 números del impreso “LA RÉVOLUTION SURRÉALISTE” –publicados el 1 de diciembre de 1924, bajo la dirección de Pierre Naville y Benjamín Peret y la supervisión de André Breton– constatan que las 444 páginas que totalizan la revista comprenden 208 ilustraciones de las cuales, 48 son fotografías que representan el 23% de estas ilustraciones.

De igual manera se evidenciaba con las portadas de algunos libros con tendencia surrealista, las primeras graficas con tendencia surrealista eran catalogadas de “muertas y desilusionantes” sin embargo esa realidad cambió con el tiempo dando paso al recurso fotográfico “anónimo” en el cual, la fuente es, en general, misteriosa. Es un signo de la actitud de los surrealistas de cara a la fotografía, ya que queda huella de una profunda ambigüedad.

El anonimato en la fotografía de aquella época representó una de las tantas acciones radicales de André Breton. Algunos autores indican que: “La fotografía “anónima” aparece así, como un objeto perturbado, experimenta cierta energía poética que uno puede encontrar en alguna parte en estado latente, en la fotografía se ve, de manera experimental, el “funcionamiento” real del pensamiento, la fotografía tiene la facultad, –fuera de toda preocupación estética o moral– de hacer brotar la poesía”.

El Surrealismo, tal como lo define Breton:  “es como un “automatismo psíquico” por el cual, uno se propone experimentar […] el funcionamiento real del pensamiento […] en la ausencia de todo control ejercido por la razón y fuera de toda preocupación estética o moral” de tal forma que, el surrealismo lo concebía como una “fábrica mental” que desarrollaba sus productos a partir de planteamientos sociales, artísticos o literarios. Un planteamiento muy cercano a la realidad pues, el arte no es más que una tontería –palabras más, palabras menos de Breton- el arte busca la producción de objetos bellos incluyendo a la pintura moderna o la fotografía, donde se ha de considerar diferentes elementos y técnicas, bajo la premura de causar el más alto placer de los ojos.

Así como algunos se auto-proclamaron surrealistas, existen otros –como Brassaï- quienes indican que sus fotografías están por “equivocación” situadas dentro del surrealismo. La asimilación de esto último, en efecto, es un malentendido, las fotografías de Brassaï son surrealistas porque ellas revelan un Paris fantasmal, irreal, ahogado en la noche y la niebla, el surrealismo de sus imágenes no son más que otra cosa que la realidad rendida a lo fantástico de la visión.

En este largo camino que estoy empezando a recorrer, he aprendido que la fotografía no es solamente un lugar de acercamientos insólitos o asociaciones inhabituales, sino también de manipulaciones que engendran un gran hallazgo que modifica la identidad de las cosas y poetiza lo real. Así, en el resultado de estos juegos de azar, se llega a desarrollar un proceso metódico y paciente que dan vida a imágenes fantásticas que muestran al universo nuestro sentir, e incluso nuestro pensar. Sin embargo, a pesar de que en sus inicios, la fotografía surrealista se dejaba llevar  por la suerte de sus realizadores –tal es el caso de Man Ray- nunca dejó de utilizar todos los recursos del oficio para alejarse de su trivial realidad.

Mi nueva pasión

Cada vez son más las empresas que reconocen el poder de generar comunidad en las redes sociales a fin de ganar un mayor número de seguidores a su marca, sin embargo ¿Quién se encargaría de tan apasionante labor? la respuesta es sencilla, el Community Manager, un personaje anónimo que posee una numerosa lista de labores.

Crear, analizar, entender y direccionar la información producida para las RR.SS, monitorear acciones que se ejecutan, establecer estrategias de comunicación considerando la vida digital que gana cada vez más terreno en el entorno de las personas, entre otras muchas, son las funciones del Community Manager. 

Es importante mencionar que en la mente de este profesional de la vida 2.0, debe permanecer el concepto de interacción con el cliente, que lejos de silenciar, censurar o ignorar a sus usuarios, debe ser honesta, única y abierta a todas las posibilidades, generando la mayor cantidad de fidelización con la marca. 

Son un elemento indispensable en las estrategias de marketing y comunicación en las empresas, contemplándolas como soportes nuevos de conversación y participación de las personas por medio de los nuevos canales y herramientas que se basan en el conocimiento y la confianza a través del intercambio de información que -en la mayoría de los casos- resulta vital para las empresas.

De igual manera la exposición y el debate alrededor de nuevas ideas basadas en la comunicación cercana con los clientes generales y/o potenciales, generando así un desarrollo empresarial notable que mejora la competitividad.

Disfruten, @ziniestr0

Inteligencia Emocional

Son cinco los sentidos que muchos manejamos y conocemos: vista, olfato, oído, tacto y gusto. Gracias a ellos construimos nuestros predicados verbales dejando en claro cuál es nuestro canal comunicativo, sin embargo la disyuntiva aparece cuando no reconocemos el canal de quienes nos rodean y entramos en conflicto.

• “Mírame cuando te estoy hablando” una persona visual.
• “Te estoy hablando y tú no me escuchas” una persona auditiva.
• “Ese aroma me recuerda mi infancia” una persona olfativa.
• “Me trajo unas flores que me supieron así como a sabroso” una persona gustativa.
• “Tú siempre me dices te quiero, pero yo no lo siento así” (tal vez) una persona quinestésica.

Para desarrollar nuestra inteligencia emocional tenemos que descubrir cuál es el canal de quienes nos rodean para que nuestra comunicación sea fluida, si nos vemos rodeados por personas que manejan un canal auditivo –por ejemplo- entonces debemos desarrollar nuestra audición aunque seamos visuales, porque de lo contrario la comunicación nunca va a funcionar. De igual manera, quienes nos rodean deben aprender a identificar nuestro canal de comunicación para garantizar el desenvolvimiento de un buen entender.

La inteligencia emocional es un trabajo en equipo, donde todos debemos descubrir el canal comunicacional del otro para garantizar el éxito. Esto demuestra la capacidad del ser humano para trabajar en grupo, también indica que somos seres complementarios. Cuando entendemos que el trabajo en equipo es importante, como si se tratara de armar un rompecabezas, estamos desarrollando nuestra inteligencia emocional.

Otro atributo que nos ofrece el desarrollo de nuestra inteligencia emocional, radica en que nos enseña a actuar ante determinada instrucción. Quien la desarrolla siempre se maneja en base al bienestar propio y de su entorno. 

Chisme 2.0

Con seguridad, muchas personas tienen una cuenta en Facebook. Pero tal vez no conocen las razones del tremendo crecimiento que ha tenido esta red social en menos de 10 años, donde al menos 700 u 800 millones de usuarios se han sumado a esta plataforma, una cifra que continua en crecimiento.

Un estudiante de Harvard llamado Mark Zukerberg  creó Facebook un sitio web de redes sociales, en un principio bajo un contexto universitario y rápidamente se ha convertido en un fenómeno internacional. ¿Pero a qué se le puede atribuir el éxito tan arrollador de esta red social?

Los seres humanos  necesitamos muchas cosas para vivir, como por ejemplo: agua y comida, pero hay una exigencia básica, primaria, algo que buscamos todos desde que nacemos hasta que partimos de este mundo, el reconocimiento, ser importantes para alguien.

Es aquí donde el autoestima juega un papel fundamental, pero para poder auto estimarnos, nos tienen que estimar, el ser humano vive en una búsqueda ansiosa de reconocimiento, esta necesidad siempre ha existido aunque anteriormente era más sencilla. Ahora vivimos en ciudades inmensas en las que nos convertimos en una hormiga perdida en el hormiguero, las familias son cada vez más pequeñas y nuestros amigos estan cada vez más distantes.

Es ahí donde entran en juego las redes sociales, estas se pueden comparar como una ventana, te asomas a ella y encuentras amigos, gente conocida, que te reconoce, te puedes comunicar, relacionar, cuelgas fotos de ti y de tus seres queridos anuncias lo que hiciste y lo que vas ha hacer como si estuvieras en una reunión familiar, y en ese espacio virtual igual que en la vida real puedes hacer dos cosas que nos encantan a todos, presumir de tu vida y enterarte de la vida ajena, si esas dos cosas nos encantan a todos y a todas aunque se diga lo contrario.

Nos encanta presumir, es decir mostrar los que tenemos, porque somos vanidosos y nos encanta meter las narices en la vida ajena porque somos chismosos y ambas cosas las facilitan las redes sociales, porque así somos los seres humanos, fanfarrones y entrometidos, lo malo es cuando las cosas se exageran.

Adentrándome en el mundo de las infografías; Hoy la importancia del Papel Higiénico!

Las ganas de querer comerse al mundo

En estos días de ocio he decidido aprender a usar la patineta. ¡Qué sensación de libertad¡ de velocidad, pero por sobre todas las cosas… de dolor. Siento que he besado el suelo más veces que Juan Pablo II.

A pesar de todas las caídas, estoy muy contento, muy satisfecho de mi mismo y muy orgulloso, porque quien me está enseñando a patinar –yo he tenido mentor para todo hasta para abrir mi cuenta en twitter- me ha estado comentando: “Nelson, ya lo tienes bajo tu dominio, la semana que viene empezamos con la patineta”.

A decir verdad tal vez tenga que asumir mi realidad, hay una edad para cada cosa, esta idea de querer patinar al estilo Tony Hawks no va conmigo. Porque no me veo como esa gente que a los 60 años dice: “yo voy a aprender a hacer breack dance” igual y terminan como un pretzel. Para llevar golpes ya hay otras edades, como la juventud.

La juventud baila, se golpea, es la época en que se regeneran los huesos. Quién no se ha lanzado colina abajo dentro de un caucho gigante golpeándose con la gran piedra al final del camino que te frena en seco. Y no pasa nada, porque tienes 17 años y los huesos se regeneran de manera tal que da gusto verlos. Ojo sólo los huesos, ya las neuronas es otro cuento.

Sin embargo, existen jóvenes que se plantean hacer cosas de viejos, y eso no es muy bueno que digamos. Imaginemos a un joven jugando ajedrez en la plaza, solo viendo las hojas caer o alimentando a las palomas, las personas que pasan piensan: “pobre, se ha quedado sin neuronas de tanta droga” bueno, de la droga o de tanto jugar videojuegos.

Lo cierto es que cada cosa en su debido momento. Mejor vuelvo a lo normal de una persona de 26 años, vivir de mis padres, hasta que pueda vivir de mis hijos.

El ser humano es el más inteligente de todos

Siempre se nos ha dicho que el hombre es el ser más inteligente de todos. Ahora si los comparamos con los monos pues nos fijamos que no somos tan inteligentes como creemos.

Muchos pensarán “la humanidad creó el andar en bicicleta” está bien, punto para los humanos, pero los monos todavía tienen el sentido común de bañarse desnudos –punto para ellos- porque si nos ponemos a pensar, al principio de los tiempos nosotros también nadábamos como Dios nos trajo al mundo, pero alguien alguna vez se preguntó ¿Qué tal si en vez de quitarnos la ropa para nadar, nos colocamos otra? Una teoría que equivaldría a bajarse del automóvil montados en una patineta.

A pesar de lo que muchos piensen, la idea –en aquel entonces- fue considerada apropiada y las personas mostraron menos sus cuerpos y se ahogaron más, no porque no supieran nadar –que viene en nuestro ADN anfibio- pero si por el peso que representa el uso de esos elaborados trajes de baños de cuerpo entero, que al mojarse aumentaban su peso asegurando un hundimiento como si estuvieran abrazando un yunque marca ACME.

Del liberalismo al pudor.

¿Por qué entonces usamos trajes de baño? La respuesta, aún se desconoce, es un misterio de nuestro insólito universo. Existen personas que mantienen la presunción de que lo hacemos por higiene, cosa totalmente falsa porque de lo contrario, nos bañaríamos con ropa interior y medias para dar mayor uso al cloro de las piscinas por ejemplo. Otros dicen que es por pudor, tal vez antes los trajes de baño si eran para cubrir el cuerpo de las personas, pero ahora la historia es diferente.

Algo que tal vez las personas no han respetado en nuestra era es el pudor, algunas personas (en especial hombres) demuestran por qué son más inteligentes que los animales al usar una tanga, y peor aún una tanga de corte brasilera de color blanca para “resaltar” el bronceado; por supuesto que les resalta el bronceado, tanto que a mí lo único que me re-saltan de la cara son los ojos para huir en otra dirección.

Por favor personas exhibicionistas, consideren el uso que los nadadores profesionales -quienes además tienen cuerpos estructurales- dan a los trajes de baños que cada vez les cubren más el cuerpo y para los menos pudorosos, si van a seguir la filosofía de los monos, háganlo en lugares privados, no en Los Juanes.

La tortura, ni arte ni cultura!

Llena la plaza, el toro sale al ruedo y embiste a la capa del torero con rectitud y nobleza ignorando que su destino está escrito; debe morir en un espectáculo donde el público muestra sed de sangre.

Un pañuelo blanco se aprecia desde el palco donde el presidente anuncia el inicio de la Lidia, luego de tan noble gesto suenan clarines y timbales dando comienzo con el paseíllo, un corto desfile por la arena, donde el orden y posición de las cuadrillas está perfectamente reglamentado; se muestra a los alguacilillos seguido por los matadores en una hilera de tres: vistos de espaldas, el más antiguo se sitúa a la izquierda, el más moderno en el centro y al lado derecho el que por veteranía profesional se encuentre entre ambos.

Las corridas de toros todavía congregan a multitudes; constituyen una parte importante de la tradición española que se conoce como fiesta brava. Es mucho más que un mero espectáculo; los aficionados aplauden no sólo la bravura de los toreros, sino también su habilidad y arte. Sin Embargo En la España actual, las corridas de toros no tienen la misma suerte que en sus inicios. De hecho, el 28 de julio de 2010, el Parlamento catalán decidió prohibir los toros desde el 1 de enero de 2012. La ley fue recurrida ante el Tribunal Constitucional siendo admitido a trámite.

Una realidad no muy distanciada de la venezolana, donde varias organizaciones en pro de la defensa a la vida de los animales, buscan erradicar el reconocido grito de "¡ooole!" ante un pase natural o una manoletina y los aplausos cuando el espada mata al toro, con medio o tres cuartos de estoque; favorecidos a través de una nueva Ley de Protección de los Animales Domésticos, Dominados, Silvestres y Exóticos en Cautiverio ley de protección animal.

"Al cabo de 27 años de lucha, vamos a logra contener, reducir, reglamentar y, en un futuro eliminar, los espectáculos donde se explota, humilla, tortura y mata a los animales", dijo Cristina Camilloni, presidenta de la Asociación Pro Defensa de los Animales.

La ley establece que "todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen el mismo derecho a la existencia", prohíbe los tratos crueles y establece que si su muerte es necesaria (para la alimentación, por ejemplo), deberá ser "instantánea, indolora y no generadora de angustia".

El parágrafo único del artículo cinco de la mencionada ley reza: “Se permiten las corridas de toros, y toros coleados, empero sólo el espectáculo visual, sin torturar, ni martirizar, ni matar al toro, y demás animales que integren la exhibición. Siempre y cuando estos espectáculos se ajusten rigurosamente a las disposiciones establecidas en esta ley, seguirán siendo parte del mosaico venezolano de fiestas tradicionales”.

Cabe destacar que el mundo entero se muestra conmocionado ante milenaria actividad, algunos activistas la catalogan de “cruel” e “injusta” y otros como el Nobel escritor Mario Vargas Llosa hace saber que “los toros representan una forma de alimento espiritual y emotivo tan intenso y enriquecedor como un concierto de Beethoven, una comedia de Shakespeare o un poema de Vallejo”.

Incluso el periodismo se ha visto influenciado por la Lidia a través de las Crónicas taurinas, una especie de artículo literario de extensión variable, publicado en prensa escrita o recogido en libro, que resume los sucesos acaecidos en el transcurso de la lucha en una corrida de toros y, por extensión, aunque más infrecuente, lo que acontece en otros momentos y circunstancias referente a la Fiesta.

Pero todas estas razones valen poco, o no valen nada, ante quienes, de entrada, proclaman su rechazo y condena de una fiesta donde corre la sangre y está presente la muerte. "No hay nada tan patético como una multitud de espectadores inmóviles presenciando con indiferencia o entusiasmo el enfrentamiento desigual entre un noble toro y una cuadrilla de matones desequilibrados destrozando a un animal inocente que no entiende la razón de su dolor” comenta Aarón

Cuerpo y Alma, eso somos

El ser: un conjunto complejo de partes dispuestas a la vida y que forman a una persona. Desde tiempos remotos, centenares de personas se han planteado ¿De qué estamos hecho? Y múltiples han sido las respuestas; sin embargo, dispongo estas humildes líneas a concretar –bajo mis criterios- lo que posiblemente seamos.

Cuerpo y Alma, eso somos; las almas de los puramente animales, por no existir más que para su cuerpo o principio material, se ven limitadas a existir hasta la existencia del cuerpo que formaba parte de ellos. Por otra parte el alma racional o intelectual que forma parte de aquellos cuerpos inmateriales o espirituales logrará trascender por sí misma.

Es por eso que evidenciamos en nuestras vidas la presencia de personas que no dejan huella en nosotros, porque se nos muestran como seres meramente animales, olvidando su conexión con el alma racional que se resume en su única forma sustancial. 

Aunque hay que considerar dos clases de facultades o potencias para desarrollar nuestra trascendencia: primeramente las facultades orgánicas o corporales a las que pertenecen los sentidos, tanto externos (vista, oído, etc), como internos (imaginación, memoria, etc.) por otra parte están las facultades inorgánicas o espirituales, las cuales se apoyan sólo en el alma, aunque se ayuden del cuerpo para su estímulo en la operación.

El hombre no es sólo materia, también es esencia, esta última condición es la que nos hace inmortales, resultado último de una existencia llena de raciocinio y reconocimiento espiritual que nos permitirá ocupar mayor espacio en la mente de un gran número de personas, quienes nos apreciarán por el enriquecimiento interno que le podamos ofrecer.

El Naturalismo la explicación a los comportamientos del ser.

El mundo ha dado sus vueltas y el hombre ha continuado su camino encontrándose a sí mismo en su andar. No es de extrañar que para lograr su introspección haya atravesado varias etapas que se hacen presente de manera cíclica en los acontecimientos que le rodean.

Es por todo lo anterior que me permito conocer una corriente artística que marcó un estilo en los ilustres literatos de la época en que se presentó. Se dice que el naturalismo está basado en reproducir la realidad con una objetividad documental en todos sus aspectos, tanto en los más sublimes como los más vulgares.

Surgió en la ciudad de París; Emile Zola fue el iniciador del movimiento Naturalista, al decidir romper con el romanticismo, crea esta tendencia  siendo considerado el maestro de este pensamiento junto con Gustave Flaubert. En sus obras más importantes describirían de manera cruda y realista el contexto social del lugar de inicio del movimiento.

Este estilo presenta al ser humano en el medio en que vive pero sin caprichos. Las costumbres de las personas descritas bajo esta corriente se ven influenciadas por el Positivismo de Auguste Comte, que no valora lo que no puede ser objeto de experiencia, el Utilitarismo de Bentham y Stuart Mill, que juzga todo en función de su utilidad, y el Evolucionismo físico de Darwin y social de Herbert Spencer.

El arte naturalista, es un estudio serio y detallado de los problemas sociales, cuyas causas procuran encontrar y mostrar de forma documental las ideologías y a las injusticias económicas en que se hallan las raíces de las tragedias humanas. No es de extrañar entonces que en la mayoría de los escritos naturalistas, se evidencie la crítica como la forma más idónea para mostrar cómo está constituida la sociedad.

El naturalismo prescribe a la literatura como arma de combate político, filosófico y social, extiende su descripción a las clases más desfavorecidas, intenta explicar de forma materialista la raíz de los problemas sociales alcanzando hacer una crítica profunda. El naturalismo es pesimista y afirma que es imposible escapar de las condiciones sociales que guían nuestro sendero en la vida sin que podamos hacer nada por impedirlo.

El Naturalismo, evolución del Realismo.

El Naturalismo, al igual que el Realismo, contradice al Romanticismo rechazando la evasión y volviendo la mirada a la realidad más cercana, material y cotidiana, pero, lejos de conformarse con la descripción de la sociedad burguesa y su mentalidad individualista y materialista, extiende su mirada a las clases más desfavorecidas de la sociedad y pretende explicar los males de la sociedad.

El Realismo y Naturalismo abarcan desde 1850 hasta 1900, que básicamente viene siendo la búsqueda de la realidad en el arte y la relación con el ser humano y su entorno, así como la perfección, el estado “natural” de los seres. Algunas de sus características son:

·        "Observación rigurosa y la reproducción fiel de la vida."

·        "Se documenta sobre el terreno, toma apuntes sobre el ambiente, las gentes, su modo de vestir, etc. Es deseo de exactitud."

·        "En lo narrativo, el escritor adopta una actitud de cronista más o menos objetivo."

·        "El estilo tiende a la sobriedad. En los diálogos, la lengua se adaptará a la índole de los personajes, por ejemplo, el reflejo del habla popular."

·        "El materialismo. Niega la parte espiritual del hombre: los sentimientos, ideales, etc., son considerados productos del organismo."

·        "El determinismo. Los comportamientos humanos están marcados por la herencia biológica y por las circunstancias sociales."

·        "El método experimental. Igual que un científico, el novelista debe experimentar con sus personajes, colocándolos en determinadas situaciones para demostrar que su comportamiento depende de la herencia y del medio."

Dime de que alardeas, y te diré que careces

Entre nosotros existen algunas personas que están empeñadas en convencernos de que su relación de pareja es muy especial, pero por sobre todas las cosas nos quieren convencer que la nuestra no lo es.

Nuestra pareja no es perfecta todos los sabemos, incluso nuestra pareja también lo sabe, algunas veces de alguna u otra forma se lo hacemos saber con palabras tan sutiles como: “¿tú eres así de tonta o es el tinte de cabello?”

Retomando el tema de aquellos que alardean de su relación sentimental, son ese tipo de personas que constantemente hacen uso de frases como: “Es mi otra mitad”, “mi media naranja”, “mi alma gemela” a estos personajes no les queda mejor otro calificativo que “ilusos” ¿Quién se creen que son, Romeo y Julieta del siglo XXI?

También son personas que dicen cosas como: “Nos entendemos con sólo mirarnos” lo siento, pero si mi novia me mira con ojos de querer acabar con mi existencia, por la burrada que he cometido, es normal que me le tenga que hablar bajito y no es por aquello tan complicado de la telepatía, es por un simple instinto de supervivencia.

Pero hay gente mucho peor, aquellas que dicen: “yo sinceramente, no me imagino con otra persona” ¡FALSOS! cómo es eso qué no se imaginan con otra persona, ¿De verdad? ¿Con nadie? ¿Nunca? ¿Ni siquiera después de ver una transmisión del carnaval de Río? O ¿Antes? Es absurdo, si estas personas no se imaginan a alguien más es porque tienen una inmensa falta de imaginación.

La imaginación está para eso, es la capacidad que tenemos los seres humanos para disfrutar de algo que sabemos que está mal sin tener la necesidad de hacerlo (Definición no copiada de Wikipedia) ejemplo: ponerle par de cuernos (bien puestos a tu novia, o novio –según sea el caso-) o empujar a tu jefe por el balcón de un 7mo piso. En definitiva, quien no se ha imaginado a su jefe en el piso, rodeado por un charco de sangre y con las vísceras por fuera definitivamente tiene algo mal en la mente.

De todas estas frases que dicen esos seres sin escrúpulos, mi favorita es: “No sólo es mi novia, es que también es mi amiga” (inserte aquí cara de incomprensión total). No es que yo sea un experto en eso de las relaciones pero es que existen diferencias culturales e incluso terminológicas en esa afirmación.

Existen diferencias entre el noviazgo y la amistad, los amigos no se ven desnudos –por ejemplo- de lo contrario  no es tu amigo, inmediatamente se convierte en novio, novia, amante o una persona despistada que olvidó colocar el seguro en la puerta.

Pero detrás de ese tipo de afirmaciones siempre hay  una respuesta infalible, cuando un alguien se te acerque y pregunte ¿Qué tal te fue con aquella muchacha? no tengas miedo a responder con alto grado de ironía “Mal, es una engreída, feminista, mal educada, no paró de hablar de su madre y de su ex, en resumen la mujer de mi vida”.

“Tú eres mi creador, pero yo soy tu amo” (Mary Shelley, Frankenstein)

Nuestro cerebro es capaz de realizar innumerable cantidad de tareas; sin embargo una de ellas nos condena a ser esclavos –sin salida- de ella, el habla. El ser humano nace con la necesidad de establecer comunicación con sus semejantes, lamentablemente esta habilidad (la de comunicar) debe atravesar un proceso lento y continuo lleno de ensayo y error.

La vida, tal y como la conocemos ahora, se caracteriza por la brevedad y la inmediatez. Incluso las informaciones han dejado de ser verídicas para convertirse en inmediatas. El hombre contemporáneo ha dado un salto con sólo un clic desde lo cavernícola hasta lo cibernético, desterrándose a una esfera globalizada por la vida 2.0.

Pero poco o mucho interesan la vida digital ante el contenido que ésta muestra a sus usuarios, el lenguaje se sobrevive a sí mismo con el pasar de las décadas motivado a las ansías inagotables del ser humano por vincularse a sus semejantes, rodeándose de actos que le invitan al mero hecho de la comunicación.

Pero de toda esta teoría surgen diferentes debates sobre la evolución humana tras la aparición de una panorámica comunicacional que usa como prefijo o sufijo el término “web” y que a su vez divide al conjunto de individuos que habitan en el planeta entre quienes exprimen las ilimitadas posibilidades de la era digital en contraposición de aquellos que poco a poco se van reduciendo a causa de una marcada resistencia obstinada al cambio.

No es de extrañar que la especie humana se pierda en esta transacción de contenidos entre uno y otro polo, desconociendo que la eficiencia del hecho se encuentra en la forma en que este fluye de un extremo a otro, considerando las particularidades formales y operativas de cada medio. Demostrando que sin importar que el hombre sea el creador, es el medio el que limitará al mensaje que se desee difundir.

La encrucijada de la vida ¿Qué camino tomar?

Realizando un análisis exhaustivo de mi comportamiento, he descubierto que soy una persona indecisa, no mucho, casi nada, bueno poco o tal vez sí. Generalmente las personas me preguntan ¿estudias o trabajas? Y siempre me toma más de una hora responder. De hecho la respuesta nunca termina bien, de hecho nunca termina y la persona que preguntó casi siempre se va sin saber la respuesta, (que de hecho no la sé ni yo).

Las personas indecisas somos así y tenemos un por qué. Todo se resume al miedo de cometer errores, porque sentimos que con cada decisión que se nos presenta hay vidas en juego. No es de extrañar que quienes seamos indecisos tengamos negadas ciertas profesiones por ejemplo ser juez: “inocente, no mejor culpable con 8 ó 3 años de prisión”.

Existen otras ocupaciones inimaginables para las personas indecisas, imagínense a un estilista indeciso diciendo: “oye, que bien se te ve esa falda, pero mejor cómprate el jean”, “Me encanta tu cabello corto, aunque cuando lo tenías largo se te veía mejor”. Por otra parte quien podría soportar a un pronosticador del clima anunciando: “parece que va a llover, mejor usa bloqueador solar”, “se viene una ola de calor, no olvides tu abrigo”. Sencillamente incomprensible.

Sin embargo las personas con esta característica –la indecisión- alguna vez fueron felices en sus tristes vidas, ejemplo de ello es su infancia, para ellos es una maravilla porque llegan a casa y al preguntarle a la mamá ¿qué hay de comer? La respuesta de la madre siempre es la misma: “Hay sopa, así que te la comes o te la comes”.

La vida de los indecisos es así de dramática, pero tienen algo a su favor, son muchos y se les encuentra por doquier, prueba de ello son las encuestas que se realizan antes de las elecciones donde siempre están diciendo: “Hay un 30% de indecisos que no han revelado su intención de voto”, ni lo van a hacer –digo yo- y no lo van a hacer porque por eso son indecisos.

Pensando políticamente, si los indecisos formáramos un partido se llamaría P.I.V. (Partido de Indecisos de Venezuela) aunque mejor no, sería mejor P.I.V.M.Y.D.L.N.M. (Partido de Indecisos de Venezuela de Momento, Ya Decidiremos Luego un Nombre Mejor) y sin duda alguna sería –como poco- la segunda fuerza parlamentaria con mayores seguidores. Es una situación que hay que aceptar, nuestro país es un lugar lleno de indecisos.

Para finalizar –o no- juntos podemos hacer de la vida de los indecisos más llevadera, la próxima vez que veas a alguien dudando ¡DECIDE POR ÉL! Luego se los agradecerá y si no lo hace es porque está pensando cómo hacerlo mejor.